阿宝de成长日记

凌晨的一声炸雷让我瞬得惊醒，再也睡不着觉。肚子也有些饿了，还有昨晚才翻了几页的小说，所以干脆起床热了早餐，懒在沙发上看纪德的这本小说。老实说，买这本书是因为封面的画：蓝色和黑色，有两个站着的、一个坐着的人。不明白是什么意思，但却被吸引了。还因为它的名字--《窄门》。我知道这是圣经里的话，“你们要努力进窄门，因为引到灭亡的，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”可能隐隐暗合了某种情愫，我对这句话记得很牢。

小说里一直有种悬念牵引我读完，阿莉莎为什么不与热罗姆订婚。起初是因为她想牺牲自己，成全妹妹，但后来妹妹嫁给了葡萄酒商人，看似也得到了幸福，她为何还是拒绝呢？当热罗姆在一个夏天又回到富格兹马尔时，阿莉莎已经下决心要远离爱的人儿，放弃爱情。读到阿莉莎说：“你爱上了一个幽灵”，一个幻想中的人物时，我落泪了。

阿莉莎死了，把自己交给了上帝，遗留了一本日记给热罗姆。到这儿，才是故事的高潮，读者和热罗姆一起真正走进了阿莉莎的世界。读她的日记，就是在解一个个的心结，“她到底爱不爱我？”现在想来，我甚至感激纪德成全了这份对纯粹爱情的期待，日记的每一页都在告诉读者和热罗姆：“是的，我爱你。我爱你胜过自己的生命。”心里泛起阵阵的苦意，能慢慢感觉到心脏的收缩和情绪的起伏。

十多年后，热罗姆去尼姆看朱莉埃特，一阵热闹的寒暄之后，朱莉埃特领热罗姆来到一间放着姐姐家具的小客厅，那是整座屋子里最安静的地方。

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她掉开脸，低头瞧着地上，似乎在寻找什么丢失的东西，“那么，你认为一个人可以长久地在心中保持毫无希望的爱情？”

“是的，朱莉埃特。”

“而生活可以每天吹它，但吹不灭？.......”

黄昏像灰色的潮水升起，侵袭和淹没了一切物品，它们在这种幽暗中似乎复活过来，轻声叙述者自己的往事......我们两人现在都沉默无言。

“来吧！”她终于说，“该醒醒了.......”

我看见她站起来，往前走了一步，又仿佛无力地跌倒在旁边的椅子上。她用两只手摸着脸，我发觉她在哭泣。

一位女佣进来，端来了灯。

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泪如雨下，不能自持。

PS.有很多的感概，都堵在嗓子眼儿，说不出来。该说的，想说的，能说的，不能说的，都被纪德写进小说里了。

去年以来，就有些购书癖的倾向。隔段时间就要去弘文书局或当当网上狂购。弘文自不必说了，那里摆的书总是很能勾起我带他们回家的欲望，往往就因为名字、扉页或腰夹上的介绍或摘录就让我心甘情愿地给了银子。暗合了某种情愫，想看看别人是在哪种境遇下生出的如此这般的心情，又是如何自解自嘲的。也有的是知识类的，权当扩展视野。但知识类的书要么是文化视野下的柔性阐释，要么就是大师的小品，太刚硬的东西，还是不太对我的口味。第一类书像是在找知己，读多了，有点浪费时间的感觉，因为一般这样的小文章都算不得书中极品；第二类就只能算是补课了，即使一知半解或意味阑珊，总还是觉得新学了些什么，聊胜于无；还有一类书是大师级的：如克里希那穆提的集子，确实是人生一次美妙的遇见。我也跟朋友分享，但总是读不够，总有新的念想。不过行动起来还是懒惰，流于惯性。这一类本来还包含着那些让我望而却步的“大部头”。仍然记得小时候的阅读经历，看书店里的《追忆似水年华》，心里着急得很，都一百多页了，普鲁斯特还在从家里到集市的路上。这样缓慢的、成熟的经典气质抓不住一颗浮躁不定的心。所以《福尔摩斯探案集》、《基督山伯爵》才是我中学时代的最爱，施罗德的《希腊神话故事》也是一口气看完的。当我兴奋地想给好友电话时，才发觉已经深夜3点多了。

不得不承认，从阅读感受上来讲，大部分经典对我没有什么强烈的吸引力，特别是翻译的作品。一来是心太浮了，没有吊诡离奇的噱头，是留不住我的；另外，强烈的翻译味也产生疏离感，太飘渺了，不怎么亲切，没法满足找寻自我的愿望。董乐山老师翻译的《1984》是个例外，文笔非常流畅，全然没有磕磕碰碰的感觉；而且小说预言式的对语言和极权的描写和反思，爱甚。

刚刚读完洁尘的《半是童话，半是陷阱》，也是温润亲切的小文章，更想写读书笔记了。之前读桑格格，她说自己的读书笔记都摞成小山了，很是羡慕。一直太懒，没有记下这些稍纵即逝的感触，有些可惜。但我又是那种做事一定要从头开始的那种，要写读书笔记，就一定要先找到完美的笔记本和好写的钢笔。算是有些偏执吧。

另一个写作的计划是暑假回老家，跟住外婆一个月，记录她的一生。96年姥爷去世时，总有点不真实的感觉，好像是在参加别人家的葬礼。唯一记得的只是在绕灵柩一周时，偷瞄二妹有没有掉眼泪。对这个细节的记忆让我有点内疚。后来离家出来工作，偶然想念外婆。有一天母亲说，外婆这段时间总是忆旧，这让我瞬得恐惧起来，不敢再往下想。后来又断断续续地听说姥爷生前的一些“辉煌历史”，全然不同于他在我记忆中的形象：那时的他还是中年，意气风发，稳健踏实但又充满抱负；到我记事时，他已经是沉默寡言的老人了。突然就觉得特别特别遗憾，我从来都没有，甚至想都没想过，去了解这个人。而他是赋予我们这个家族的生命的人，没有一个子女孙儿想要去了解他的内心，这是怎样的悲哀啊。不想再经历这个遗憾，即使笔触拙劣，也算是对人生里如影随形的孤独的对话吧。

寻一颗真心很难。

真诚是那么宝贵稀有的品质。

人的灵魂跟身体一样，总有不干净的地方。

虽然外表斯文模样，总还是要打屁拉屎挖鼻孔。

所以看透世事的人，也有说不出的寒冷与悲凉，竟是这样肮脏！

但也生出悲悯，在粘稠浑浊的泥沼绽放出一枝莲花。

欣赏一个艺术作品如同解码一般，读懂了，便获得不足为外人道的隐秘的快感。踏上了他的节奏，暗合着他的呼吸，如果他的作品触摸到时代的脉搏，人类的厄运，那观众就与世界相通了，来到所有法则的集合地点，一个如同齐天大圣以为来到的天之尽头。

我以为我和周围的朋友们都是喜欢追寻存在的意义的一群人，不过不总是表达得好。容易显得矫情，或是隔靴搔痒。他们是做得恰到好处的人，做得恰到好处的人成了艺术家：

阿斗:《沙马拉达》—不要回头，你将变成石头 /
陈春林:《相》—他像.我相 /
冯立:《白夜》—真实存在于虚幻 / 是我看的几个片子中色调最灰暗，梦幻与现实的界限最模糊的照片。大部分是某个花灯节后，废弃的花灯堆放之地的照片。花灯的造型糅杂了乡镇居民对西方现代文化粗鄙的理解，张牙舞爪，如同鬼门关的入口，阴阳交界之地。还有化妆舞会和动物园的照片。引一段他的话，“真相是一定存在的，不过被现实隔离在某一个地方”。隔离重重。如拈花的佛手被围困在钢筋支架之中。
李俊:《无常时》—虚无之美 Whirlpool of Cynicism 李俊是幽默的，调侃的。可惜我看得时候没拿着奶牛本，只静静地看去了。
骆丹:《中国.在路上》—流放是对内心自由的考验 / 印象深刻的图片，每一张都延宕出无限的内涵，反而不知道如何说了。以图代文。

刘珂:《平湖》—平静下的隐藏力量 / 对于地理白痴的我，第一个问题是平湖在哪？深圳一个，浙江嘉兴一个。我想是后一个。因为百度的结果是，大坟塘遗址出土的文物表明，六千年前就有先民在这里生息寂灭了。汉朝的时候，此地塌陷为湖，“其后土脉坟起，陷者渐平，故名平湖”。一组07、08、09年平湖变迁的图片，配上诡异、迷幻的音乐，也是悲凉的调子，但终究还是有希望的，最后一组照片仍然是向上的意象——攀登、奔跑。只，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

木格:《默片》—寻找本色和当下的我们 /
杨怡:《没.故里》—时间芬芳与梦里冰寒/ 杨怡是唯美的，带着淡淡的忧伤。照片记录了他的老家重庆开县老城，因为三峡工程蓄水，被倒灌的江水淹没。天涯问答说，开县也是一个古城，有1600年的历史，又说“老城墙、石板路、老巷子、榕树在被江水淹没之后，古城已经没有多少记忆可寻。看到这消息，有一种说不出的滋味！酸酸的！开县新城是很漂亮，但已经完全没有了原来的样子！” 照片是坍塌中的老城，PS成在淹没于江水的样子，曾经的人们带着呼吸面具在水中各个充满记忆的角落。我想这是如此荒诞的现世的缩影，你的、我的、他的故乡都淹没了，没了。Uprooted，很熨帖的英文词。

豆瓣上的活动链接：http://www.douban.com/event/11245596/

好的照片于我有强烈的时间凝结的感觉，也有强烈的叙事味道。超哥似乎并不感兴趣，怕落下她太久，我也未敢逗留，只看了李俊、刘珂、骆丹和杨怡的片子。12月底之前都有，找个暖和的早晨再去，太冷了。I came back with a red and runny nose.

爱了你

才知道如何爱自己

爱了你

爱不再是口中甜蜜

爱了你

宁愿把爱放在心底

用一颗心

等待再等待

不管我们是如何相遇

不管我们是为何分离

请你不要否定

生命曾经莫名的亲近

至少我们用了心

——人子

最近时常怀疑所见与真实存在差距。人的心就想一个多棱镜，把真实的世界割裂得支离破碎，变了模样，而一直在苦苦寻觅的逻辑，就藏在看似杂乱的碎片里面。可能更简单地方式是，离开那个光怪陆离的幻象，抬头看天上，真实的世界就在眼前了。

2009年11月20日发现王尔德给我的暗语：

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。

Pogo一词应该来源于极限运动，指的是原地纵跳。也有说法来自于杂技蹦床和体育竞技。在摇滚乐现场，pogo形象的来说就是伴随着音乐节奏蹦来蹦去。狭义的pogo主要指朋克现场。而广义的pogo则把金属的甩头，民谣的拉圈，朋克的冲撞，工躁的躁动等一系列的现场活动统统涵盖在内。

——天涯回答

两个艺术家在世界各地流浪真是件又浪漫又实惠的事情。他们在公共场合用只有他们知道的暗语隐秘地调情，也并不在乎聪明的观众已经注意到他们之间难以抑制地暧昧味道，在相视而笑的瞬间。

一个唱，用各种各样的乐器，乐器只是表达思想和感情的工具，如同这把小小的琴只是现在的玩具；

一个写，用天马行空的想象，文字不过巧妙地将爱情和悲伤隐藏，好像用"my dearest"表白心迹；

谁哟，画了她的眼睛？

但一切都不用付费，自有赞助商为他们支付一笔庞大的调情资金(a ridiculous amount of money for their car ride)，所到之处还受到一小撮人的追捧，享受美酒和掌声。

想起《爱的平庸》，讲海德格尔和汉娜伦特的爱情。抽调想象的糖衣，只用坚硬的道德和生活的琐碎来评判时，一切就变得丑陋和不堪了。所以天才人渣才是人生的最高旨趣吧？至少对男人是这样。

感觉到语言的限制，可能图画、声音或是别的会是更好的表达方式。

两天的讨论里有太多值得回味的瞬间，如同上周胡冰霜老师的课一样，咳唾皆金玉，灵感和触动俯首皆是。至少今晚还无法做清晰地梳理，只能记下一些话语，提醒自己不要遗忘这些顿悟的瞬间。

与父母的关系

对父母是应该尽孝的，但选择顺从他们的意愿并不一定是孝顺他们最好的方式。

人可以站在别人的立场去体会他们的感受，但不可以站在别人的立场走自己的路。

孝顺是内心的觉悟，而不是顺从的言行。

与“狼”（指“纠结”）共舞，在软弱中前行。

深深地体会过做儿女，才会做更好的父母。

解决自己痛苦的最好方式是去体会别人的痛苦。

（父母限制了我的自由）这个问题是个真问题吗？还是最容易表达的问题？当你问这个问题的时候，是否还把自己当成一个孩子？父母可能已经陈给了一个弱者，生命就是这样一个过程。

（真问题可能是）我们自己是否对自己所做的事有足够的信心？

我从哪里来？是不是每个人都有扎根的潜在欲望？

新新原住民/生命的原住民。之前的人们以民族、血缘、地域来界定族群；现在的寻路的人们以对生命的渴望和理解来界定族群（community）。

什么是成长？

清楚自己的路并坚定地走下去。

淡定，在取舍中从容，明白舍掉的代价。

不再是二元的或追求完美，非此即彼的选择。可能就是在平衡与拉扯中成长。

发展自己的生命支持系统。

追随偶然事件，发展职业生涯。

小而美的民间自觉网络。

游学会。

与以往不同，不知道是我自己的心境变了，或是成熟了，这次很听得进去。专注地近乎贪婪，特别是从一和郝冰的话。有人问，你写博客了吗。我说没有，因为觉得这里还只是一个我自己碎碎念的地方，并没有可以借鉴给别人的。前些天与同事写项目申请，忽然觉得自己的遣词不错，虽然是在很痛苦地在大脑里搜索适合的词语之后。所以我想，还是应该有文字记录的，加些艺术的气息。为慢慢老去的自己，也为旁的人。

终于休息了。

睡了个懒觉，中午才晃悠悠地出门，骑着小车往荷塘月色走。空气清凉爽朗，适宜出行。本意是去董小庄版画馆买一本刚结束的藏书票双年展的册子，结果骑到了才发现画馆就在画家村，主人家不在，只得找门卫要了个电话138-8051-6119。不过我也会打，以后有机会再说了。

没办成还是有点悻悻然，接着骑车，拿理光的胶片机拍了几张残荷，晃到了蓝顶。进去逛了一圈，坡地式独幢别墅设计，但没什么人。有一家停了辆Porsche911 Carrera 4S，真美。一楼一个老头正在给两只大狗喂食。它们有着“滑倒苍蝇”的黑色毛皮，帅气得很。走到门口的时候才发现这里有个展厅，正在展的是“蓝顶日记”，这儿入驻艺术家的创作手稿和小品。于是又掉转头去，交了10元门票，进去瞅瞅。只有我一个人，且不赶时间，所以看得很是从容。喜欢吴建军老师的画风，和李胤的一副水从夹石中喷涌而出的小品。还意外地在这里发现了杨千的装置作品手稿，鼓风机和牛皮藓广告创造出的社会关注。一位自称“买票的”的工作人员说我是他见过看得最仔细人，很多人进来一会儿就走了。我说我时间多，闲着也是闲着。又闲聊了些旁的，讲了些真实生活中的画家们。其间让我注意到一个留着西瓜头的画家，挂得是一系列潜水的人物和意象，柠檬黄的色调。起初我以为是他带着孩子家人去潜水，因为那个带着小尖帽的孩子跟画家很像。后来“买票的”跟我说画家本人的生活形象像个孩子，喜欢画自己小时候，我才反应过来这个画家是关注自我的现代风，之前小瞧他了。但我忘了画家的名字。

展厅旁是一个小型的咖啡吧，摆了几架子的书，多是各种展出、活动后印刷的画集。发现一本2006年某诗人与画家交流活动后印刷的书。书本封面印了一句歌德《浮士德》中的话“去了解那些力量，使世界变成一个整体”，有点触动。书里收录了于坚等的诗歌，一人一首。没标价，我就找蓝顶要了去，居然也同意了。Put the final seal on my happiness.

备注：照片洗出来了，补上。

10/3

御桥路帝杰国际18栋1802

吃大闸蟹和襄樊菜

10/4

新天地--Barbie World--越楼--下河迷仓李凝《准备》

10/5

上海南站-LAMY笔芯...西塘...丁记-白水鱼/菱花豆角/糖醋里脊/小豆腐...月下泛舟小酌...点河灯...三个女人-雕花大床-夜话

上海南站电话：54533535

13:47和16:00分别有一趟，32元/位，一个半小时到

西塘青年旅舍电话：0573-84563434或136-5583-9571小黄

10.6

西塘的清晨-豆花/小混沌/醪糟汤圆...逛街...福聚楼...明榉坊...友人接至青浦...大闸蟹/可爱的珊珊/四个女人-夜话

婆婆：总是要选一下的

葱花：我是人，不是菜

轩姐：你选好了，我还没选好

10.7

坐车回上海刺儿家，排练婚礼

10.8 婚礼进行曲

拦门礼--楼下小花园照相--藏乐坊--签到--第一场（户外） 宣誓、香槟、戒指--第二场（室内）致词、吃饭--第三场（户外）清唱、焰火、切蛋糕--礼毕

10.9

581至淮海路--吃路边盒饭、做指甲--太平洋百货扫货：一个包、一条裤子、一件绒外套--汉源书店，约Bamboo--剧院前行100米处米粉店--天蟾逸夫剧院越剧《西厢记》

10.10

味千拉面--陆家嘴旅游环线车--海洋馆--城隍庙的小笼包、豫园--飞机场--延误、金桥家乐福

10.10

改签到11:05，15:30到家

引子

与阿莲的“诗歌约会”由两周一次变成一周一次，心里很是高兴。暑假她回美国度假之前，我们曾讨论是否要专注于某一个女诗人并翻译成诗集。当时阿莲说喜欢艾德里安娜·里奇的Sleepwalking Next to Death，于是我在easyamazon上邮购了一本里奇1950-1984年的诗选《门框的真相》。9月，阿莲带回里奇的另一本诗选，虽然诗少了些，但包罗的信息更丰富和立体，里面收入了里奇的一些诗论和其他文学批评家的文章。遗憾的是，两本书都没有收入阿莲喜欢的那首诗。

(一)

Living in Sin See FAD p.15-16; ARPP p.6

阳光下的罪恶

她以为房屋永远是干净的模样

爱意弥漫角落，没有一丝灰尘

我怎么会厌烦水龙头的嘀哒声，

憎恶玻璃窗上残留的污垢？

一盘梨子，一架罩着波斯镂空方巾的钢琴，，

一只猫，正蹑足靠近那只奇妙的老鼠

这些都在他的催促中，成为这间屋子的一部分。

送牛奶的人踩着门外的楼梯，吱呀作响，

清冷的晨光勾勒出桌上零落的残渣和阴暗的酒瓶，

厨柜上的一堆餐盘中，

窃蠹的一双眼睛正好对着她的一双眼睛——

似乎是附近的某处村落派出来的使者...

这时，他，打了个呵欠，

随意地拨响了几个音符，已是走调的旋律，

对着镜子，无趣地耸了耸肩，

又摸摸胡须，走出去点了一支烟；

而她，一边被头脑里的小恶魔奚落，

一边整理着床铺，找来一块毛巾

擦拭桌上的灰尘，忘了放在火炉上的咖啡壶。

夜晚她又重拾爱恋，虽然也不完满，

午夜梦回的时候，仍然惧怕白昼降临

如同送牛奶的人，无情的脚步声

注：有些口水化了，需修改。

终于回归了对心理学的探讨和热情，混进川大第三期应用心理学研究生进修班。隔一周周末上课，读两年。

近期人特别得混沌，头脑里有许多似是而非的想法，摇摆不定。

昨晚睡前在看一本写70后诗人的杂书，都是圈内的八卦，也挺有趣的。功名、利益、圈子、江湖、兄弟。作者推荐的一些诗我也喜欢。印象最深的是王顺建的《小狗的痛流进高速公路》，末了，眼泪止不住得流下来。还有雷平阳的《战栗》，一个乡下女人为了获得一点微薄的回报而拼命奔波的意象力透纸背，渗出血与泪来。让人心惊肉跳的是顾城的《新街口》，与昨夜，哦不，今天凌晨的闪电雷鸣一样，窗帘等同无效，白天与黑夜交替的短暂寂静后，是惊天动地轰隆声，大地被撕裂了一般，欲将世间的罪恶埋入地核......仍然心有余悸。

还是读一首温暖的诗吧，

                                而我什么也做不了。谦卑地

                                像小草那样难过地

                                低下头来。

                                我在大地上活着，轻如羽毛

                                思想、话语和爱怨

                                不过是小小村庄的炊烟

                                          ——李南《小小炊烟》

曲曲折折，到底如了愿，在金沙剧院门口拿到黄牛票，30元，堂箱的位置。但进去后也是乱坐，黑压压的一片，倒是观众的说笑声和手机声此起彼伏。不过整台演出的概念还是有新意的，领舞的舞者不错。

迟了五分钟才进去，已放了一段录像。整个舞蹈分成了群舞和独舞，独舞配合了录像。进去看到的就是原始的狂欢场景，充满各种性暗示，男舞和女舞以双手的接触暗示你侬我侬（或交媾，古代一女事多夫、一夫多妻也比较常见吧-_-||| ）“双向”选择后，一个男舞找到了一个女舞做固定搭档，开始疯狂XX，接着如胶似漆一段时间后，就开始吵架漫骂。一花一世界，这片土地上的沧海桑田也是人类历史的缩影吧。第一段完。

第二段接着放陈秋林的录像。汶川地震的废墟上，出现了三组人物：穿着西式婚纱但又拖曳着水袖的女子，两个穿着戏剧衣装的恋人（不知咋地看着就想起梁山泊和祝英台，对戏剧不熟，不晓得是哪出），两个穿现代衣装的新婚恋人（男的西装，女的婚纱）。我觉得应该是分别代表了过渡期，过去，现在的人们，在这片土地上生活的世世代代的人们。这三组人拍得是很有隐喻特征，明显地带有象征意义。其间穿插了一些真实的灾区人们的生活场景，比如菜市场。最后，梁祝牵着手，在铁轨上静静前行，直到剩下模糊的背影。

第三段回到群舞，讲述个体在命运洪流中受到的种种不幸和排山倒海样的灾难，无法闪躲。两个有印象的场景，一个是群舞拉着领舞，分别朝不同的方向挣扎；另一个是群舞双手向下使劲舞动，女领舞被压得越来越矮，直至蜷成一团。男领舞冲上来伏在女领舞身上，但群舞的双手仍不断打压他们，男领舞双眼惊恐，双手不断颤抖。

第四段重生。蜷缩的女领舞留在台上，放录像，荧幕中的舞者们坐在废墟上，遥望远方（想起“阳光灿烂的日子”里的青春飞扬），穿插了都市的车水马龙，人来人往，应该就是对未来的希望吧。女领舞慢慢站起，双手擎天，全剧终。

总的感觉挺值的，法国的编舞和录像艺术家最后都与出来谢幕，而且我还赶到了回去的公交，难得！

与Catherine的poetic date是一周里我最期待的事。她带《唐诗三百首》，我带Cleanth Brooks的Understanding Poetry，我带她读中文的诗，她带我读英文的诗。思想的盛宴。确信，伟大的人格之间才可能有伟大的爱情和友情。

上周读了艰深的The Windhover，这周是If Thou Must Love Me和The Supermarket in California。金斯伯格的是最有趣的，随手译下，是以为记。

加州某超市 金斯伯格

今晚想起你——惠特曼，我该是怎样的心情呢！漫步在隐隐卓卓的街巷，头痛却清澈明朗的我，看着天上的月亮，

拖着饥渴的疲倦，采购诗的影子。我闯进霓虹闪烁的超市，那有琳琅满目的水果，想像你的购物单上会有些什么呢？

啊，桃子！啊，暧昧的光影！全家人都来购物

在这样一个夜晚！老公们挤在付款通道，老婆们埋在鳄梨堆里，孩子们则盯着

西红柿！——而你，加西亚，干嘛俯身看那堆西瓜？

我看见你，惠特曼，一个没有孩子的，孤独的老头，扒着冷柜里的肉，眼睛却瞟向那个男售货员。

我听见你问的每一个问题:谁宰了这些猪排？

香蕉多少钱？你是我的天使吗？

我在明晃晃的，成堆成山的易拉罐里穿梭，跟着

你，猜想商店保安准跟在我们后面；

我们一起昂首阔步在自选区，沉浸在不与人语的幻想中，

尝尝朝鲜蓟，占有每个精致的冷冻食品，而且从不用

付款买下它们

我们现在去哪，惠特曼？还有一小时就关门了。

今晚你的胡子朝哪个方向翘呢？

（我拿着你的诗，想象我们在超市里的奇幻旅行，觉得荒唐。）

我们是不是整晚都得走在这寂寥的街头？层层的树叶重叠了夜的阴影，

当家家户户灯都灭了，就只剩下孤零零的我们。

我们是不是会踱着步，回忆那个丢失了的，浪漫的美利坚，经过停在公路上的蓝色

汽车，回我们寂静的小屋

啊，我的父，有着灰白胡子的孤独老者，教我无畏的老师，

当冥河的渡船人停了手中的桨，当你登上雾蒙蒙的彼岸，看渡船消失在忘川河的黑水里，

你心中的美国是什么样?

终于去买了茶具。

清晨醒来的时候，无事，又有斜斜的阳光照进来，就很想铺一块地毯，坐在阳光里，泡一壶茶。

阳光揉进茶里，沁入心脾。

终于要享受这样的时刻，啊:D

想开一门心理专业英语课程，选了这两本书做教材。谢谢老胡帮忙托朋友带书给我!

Teaching Syllabus for Psychology English (Draft) 心理专业英语教学大纲（草案）

Course Description 课程内容

Reading DSM-IV-TR in English. Intended to give students a basic understanding of  the diagnostic criteria designed by APA as well as to gain experience applying the principles of differential diagnosis to patients. Works to be read include: Desk Reference to the Diagnostic Criteria from DSM-IV-TR. DSM-IV-TR Casebook and materials on psychiatryonline.com.Conducted in English.

Requirements 课程要求

Weekly reading journal (graded at mid-term and end of term) and short oral presentations. Active class participation and regular attendance. No class absence, except of illness or family emergency. Please inform me in advance by email or short messages.

每周两课时。

方案一：

1、熟悉DSM-IV-TR的诊断标准

2、以病例形式讨论2-3个病症的诊断标准。

学生分小组完成所有课业，课前需要阅读DSM-IV-TR相关标准并翻译成中文，同时查阅CASEBOOK和网络资料，课堂上以口头陈述的形式讲解一个病例。

方案二：

1、熟悉DSM-IV-TR的诊断标准

2、老师发放CASEBOOK里的病例，学生根据DSM-IV-TR诊断并给出说明。（我无法给出指导，也无法讨论不同治疗方式带来的效果；只能讨论筛查判断的部分，看来要买CASEBOOK Volume 2才行呀，但也可以是下一步的，很好，有后续的发展）

Grade 成绩评分标准

class participation 30%;   reading journal 50%;  weekly journal submission 20%

Required Texts 必读文本

Desk Reference to the Diagnostic Criteria from DSM-IV-TR.Arlington:APA,2008.

DSM-IV-TR Casebook.Arlington:APA,2008.

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窝在帐篷里，看那篇《追我魂魄》，哭得眼泪哗啦哗啦的。喜欢沉浸在另一个世界，另一个时间和空间里的感觉。躺在充气垫上，看树叶在阳光下闪耀，在微风中轻摆。在暖暖的、私秘的氛围里细数自己的思念，体味光阴静静流逝的美好与忧愁。

画画能赋予人一种魔力，穿越时空，那是只有画的人才知道的秘密:D

我想，偶尔也借这个魔力，改变坏坏的心情和脾气。

~~~~~ME@美慈大事记哟~~~~~~~~~~

8月21日 给美慈高级顾问谷瑞芬(Griffen Samples)的培训做翻译。“四川省12355心理援助专业志愿者培训班”由美慈资助，共青团省委主办。其他的合作方还包括：中国扶贫基金会、都江堰市妇联

8月25日 与成都项目主任（Gene Kuntz）签新的工作合同，从8月25日到10月31日，做笔译和口译。

10月底 续签了一个比较郁闷的合同，由翻译变成了项目助理，但实际处理的事务没有太大变化，大家也仍然认为我是项目的翻译。

12月31日  在“青年项目战略规划”讨论会上，我的职责有重大变化，更多的转向了培训。即将负责培训的开场，介绍“安全之本”，说明”抚慰童心“、”加油，在运动中前行“两个项目异同

地震之后，国际美慈在成都非常活跃，可能是因为之前他们在四川就有一个扶贫项目；这次在灾区儿童心理健康方面做了很多努力。我是6月接触到他们的。当时儿童救助部的高级技术顾问Griffen Samples通过中美心理分析师协会的Elise Synder找到川师教师教育学院游永恒院长寻求合作，并带了他们编译的《我的地震经历》一书，即将由三联出版社出版。游院长让我帮忙做会务翻译，由此与翻译《我的地震经历》一书的董红老师有了一面之缘。

前天董红老师来电话说美慈会的“抚慰童心”培训需要一名翻译，推荐我去。 有些意外，但很高兴，有机会与儿童心理健康的专家一起工作将会是一个很棒的体验吧^_^ 期待。

TED.com一直是我很喜欢的网站。第一次认真看的是谭恩美关于“创造力”的演讲。印象深刻的是她对自己面部照片毫不留情的PS处理，配合着不卑不亢的自嘲，很有个性。后半部分关于“巧合”的阐释中使用的照片也是恰到好处，有些我还在回味，很难形容，推荐:-D

http://www.ted.com/talks/lang/eng/amy_tan_on_creativity.html